Opowieść o  Balaamie zaczyna się w czasach gdy Lud prowadzony przez Mojżesza dociera do terenów Moabitów.
Król Moabu Balak nie na żarty wystraszony rozwojem sytuacji posyła po słynnego wróża Balaama aby ten przybył na miejsce i przeklął Izraelitów. Cały opis namawiania Balaama przez wysłanników Balaka jak i instrukcji udzielanych Balaamowi przez Boga znajduje się w Księdze Liczb Lb 22-24. W końcu Bóg zezwala na podróż pod warunkiem, że Balaam uczyni i powie tylko to co mu Bóg nakaże.
Stało się więc, że trzykrotnie zamiast klątwy Balaam udzielił Izraelitom błogosławieństwa.
Balaam jest jednak poganinem, i znajduje sposób na pognębienie Izraelitów. Znajduje to potwierdzenie w Lb 31:16 gdzie wprost napisano że za radą Balaama.... .
Sposobem Balaama na Izraelitów było zaangażowanie w uwodzenie Izraelitów Moabickich oraz Madianickich kobiet .
Przebywający w obozie w okolicach Szittim Izraelici zaczęli ulegać  i zaczęli uczestniczyć w ich kultach, w tym w kulcie Baal Peora, co było powiązane z praktykami seksualnymi i bałwochwalstwem (składanie ofiar zwierzęcych, rytualne uczty, niemoralne akty seksualne, być może [za Midraszami]bluźniercze praktyki, które miały prowokować i poniżać przeciwników tego kultu). Było to poważne naruszenie przymierza z Bogiem.
Na takie naruszenie Bóg reaguje w sposób radykalny. W odpowiedzi na te grzechy zsyła plagę, która dziesiątkuje Izraelitów. Dokładny charakter tej plagi nie jest opisany w szczegółach, ale jej skutki były katastrofalne – zginęło 24 000 ludzi za Lb 25:9.
Zainfekowanie kultem Baal-Peora było tak szybkie i mocne, że nie pomogła nawet publiczna egzekucja niektórych przywódców Ludu. Plaga ustała dopiero dzięki zdecydowanemu działaniu Pinchasa, wnuka Aarona, który w gorliwości o świętość Boga zabił Izraelitę Zimriego i Madianitkę Kozbi, publicznie profanujących Boże prawo. Ten czyn Pinchasa przebłagał gniew Boży i powstrzymał dalsze skutki plagi Lb 25:10-13.
Jak groźna w skutkach dla Izraelitów była ta deprawacja ze strony kobiet i kultu Baala Peora? Bardzo, wystarczy przytoczyć Mojżesza z Lb 31:13 i dalej.
>>>
13 Mojżesz, kapłan Eleazar i wszyscy książęta społeczności wyszli z obozu naprzeciw nich.
14 I rozgniewał się Mojżesz na dowódców wojska, na tysiączników i setników, którzy wracali z wyprawy wojennej.
15 Rzekł do nich: «Jakże mogliście zostawić przy życiu wszystkie kobiety?
16 One to za radą Balaama spowodowały, że Izraelici ze względu na Peora dopuścili się niewierności wobec Pana. Sprowadziło to plagę na społeczność Pana.
17 Zabijecie więc spośród dzieci wszystkich chłopców, a spośród kobiet te, które już obcowały z mężczyzną.
18 Jedynie wszystkie dziewczęta, które jeszcze nie obcowały z mężczyzną, zostawicie dla siebie przy życiu.
19 Musicie jednak pozostać przez siedem dni poza obozem. Każdy z was, który kogoś zabił, każdy, który się dotknął zabitego, musi się oczyścić dnia trzeciego i siódmego, zarówno on, jak i jego jeńcy.
<<<
Wyłania się z tej hitorii obraz walki o wiele szerszej niż tylko militarna. Ścieranie miast i osad, wybijanie do nogi mężczyzn, kobiet i całe związane z tym okrucieństwo to walka o utrzymanie odrębności Izraelitów jako Ludu Boga. Widać również, że każde zachwianie tej odrębności Wiary Ludu prowadzi natychmiast do sytuacji krytycznych.
Czy można tę historię z Księgi Liczb odnosić do czasów obecnych?
Sami Izraelici, a przynajmniej ci którzy czytali Pięcioksiąg musieli znać tę historię, a mimo to wpadali w "pułapkę Balaama" raz po raz.

	grzegorz-ksiazek
	30 listopada 2024 13:03